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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十八)

    rdquo;“我”,即不观待他而有独立自成的体性。“无我”,即无有此不观待他而自成的体性,换言之,虽在不以胜义理审察时,名言中有缘起假立的人和法,但是我和法...”一个独立的、本来成立的“我”,不必怀疑是有我的。   不光对于执著有我,对于万事万物的一切显现,我们都以为是有我。用拟人的手法来说,假如我是一个全世界的...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104741325701.html
  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

    来。」时女人瞋,以恶语、粗语、不净语、苦语,语比丘言:「使汝父死、母死、种姓皆死,使沙门腹破,秃沙门断种,着黑弊衣,何不以利牛舌刀自破汝腹,乃于是夜闇黑雷电中乞食!汝沙门乃作尔许恶,我儿堕死,令我...与世俗饮酒作乐,佛陀遂又制戒不非时食。这过午不食的两个缘起 [12]。另《十诵律》同卷还有上胜比丘虽受乞食法,却每日乞食两份,一份立即食用,一份曝晒石上,明日再吃。如此实在不卫生,佛陀于是制戒不...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html